Литературная Чувашия (Вместо предисловия).
1. О прошлом чувашей
Чувашия — народ тюркского племени. Они являются потомками Камско-Волжских болгар. С XIII века они, вкупе с прочими поволжскими племенами, попадают под иго татарских ханов. С падением же Казанского царства, хозяином чувашей становится Москва.
Название «чуваш» в русских летописях впервые упоминается под 1524 г. До этого их причисляли к мордве, к черемисам или татарам.
У чувашей нет своей писанной истории. По чувашским сказаниям «чаваш кенекине ене сине», т.е. «чувашскую книгу корова съела». Тяжело было жить чувашам при царизме: экономическое закабаление, национальное угнетение, бесправие.
Только Октябрь освободил чувашей от векового угнетения. Свободная Чувашия — всецело дело Октября.
2. Первые шаги Чувашской письменности и литературы
Первые книги на чувашском языке начали появляться в XIII веке. Это были книги церковно-религиозного толка. Чувашская письменность встала на надлежащие рельсы только в 1860–70 годах, при Н.И. Золотницком, когда он был инспектором Чувашских школ Казанского учебного Округа. Им впервые (в 1874 году) был издан календарь на чувашском языке. По его же поручению Белилиным был выработан алфавит чувашского языка.
Первым публицистом писателем из чувашей, был Спиридон Михайлов, который помещал свои очерки о чувашах в русских периодических изданиях. С 80-х годов появляется целый ряд чувашских бытописателей, которым принадлежит заслуга освещения национально-бытовых особенностей чуваш на русском языке. Но на своем родном языке ими не было издано ничего. Так же печально обстояло дело в смысле собирания фольклорного материала у чувашей и его издания. Только к 1907–8 годам эта работа отчасти начинает налаживаться. Гораздо печальнее обстояло дело в отношении художественной литературы. Первое стихотворение на чувашском языке (в печатном виде) появилось в 1794 году. Начиная с этого времени вплоть до 1890-х годов чувашское художественное слово не могло проторить себе дорогу. Произведения авторов игнорировались и не печатались. Только к 1908–9 годам на чувашском языке появляются переводы Пушкина, Лермонтова, Толстого и др. классиков. Из среды молодежи 1905 г. вышел ряд национальных поэтов и писателей, как то: К.В. Иванов, автор поэмы «Нарспи», Шупоссинни, Полоруссов и др.
Чувашская литература получила широкий простор для своего развития только после Октября. К данному времени мы имеем около десятка периодических изданий, не говоря об учебной, художественной и научной литературе, как переводной, так и оригинальной. Растет и развивается кадр чувашских писателей и поэтов.
3. Первые объединения чувашских писателей
В 1920 году при красноармейском клубе «Ампир» в Казани, усилиями литературных работников г. Казани, организовалось «Чувашское литературное общество». Общество ставило своей задачей объединение всех чувашских писателей и поэтов, но объективные условия (выезд руководителя в другой город, текучий состав членов общества) не дали возможности этому обществу развиться в объединяющий центр. Общество издавало рукописный журнал.
В 1921 году предпринимается такая же попытка в Ульяновске. Ульяновское общество просуществовало около 1-го года. За это время им выпущено 2 номера литературного журнала «Песня Волги».
В 1922 году в г. Чебоксарах возникает литературный кружок, который вскоре замирает. В 1923 году под руководством националиста А.П. Милли организуется Общество ревнителей чувашской литературы, которое просуществовало весьма непродолжительный срок.
4. Ассоциация Чувашских Пролетарских Писателей — «Канаш»
Только 30 июня 1923 г. под руководством Д.С. Эльмень и Н.Я. Золотова организовался Союз Чувашских писателей и поэтов «Канаш». Союз ставил своей задачей объединение молодых литературных сил Чувашии, создание оригинальной художественной литературы на чувашском языке, кладя в основу язык компактной массы чувашей, населяющих Чувашскую республику. В том же 1923 году в конце июля при активном участии членов «Канаш» был проведен Первый Съезд писателей и поэтов Чувашской республики. К 1924 году союз имел свои секции в Цивильске, Синьялах, Красных-Четаях и вне республики: в Казани и Ульяновске.
Представитель Союза «Канаш» участвовал на I-ом Всесоюзном Съезде Ассоциации Пролетписателей и был избран членом Правления ВАПП, как представитель Чувашии. Тогда же в Москве организовалась Чувашская секция «Канаш» при МАППе. Таким образом в процессе своей работы, союз «Канаш» тесно связан с ВАППом и органически слился с ним, став Чувашским отделением ВАППа. 2-й Съезд Чувашских писателей и поэтов, проходивший весной 1925 года в Чебоксарах, целиком и полностью прошел под руководством ВАППа.
В июле 1924 г. вышел 1-й номер литературно-художественного журнала «Сунтал» (Наковальня — орган союза «Канаш»). В деле сплочения писательских рядов, их выдвижения и воспитания этот ежемесячный орган Союза играл выдающуюся роль, что было отмечено и 2-м, и 3-м Съездом Чувашских писателей. За 3 года своего существования журнал стал массовым литературным органом, и к данному времени насчитывает более 2000 подписчиков.
За 4 с лишним года существования союзу приходилось вести борьбу с различного рода уклонами в литературной жизни Чувашии. Правильная, четкая, пролетарская линия Союза сводила на нет всяческие обвинения, возводимые на Союз кучкой недовольных попутчиков и писателей с мелкобуржуазным уклоном. В свое время было течение, которое хотело превратить Союз в касту избранных 7–8 человек, и изгнать из Союза всех тех, кто только что вышел на писательскую арену и недостаточно проявил себя.[1]
3-й съезд Ассоциации Чувашских Пролетписателей «Канаш», подводя итоги всей этой борьбы, подчеркнул правильность и выдержанность линии правления Союза «Канаш»[2]. Съезд наряду с этим одобрил мероприятия по борьбе с есенинщиной и упадничеством среди начинающих чувашских писателей.
К данному времени Ассоциация в своих рядах насчитывает свыше 150 чл. Члены по кружкам располагаются следующим образом:
В Чебоксарах — 40 членов;
В Казани — 10;
В Москве — 8;
В Ленинграде — 6;
В Канаше — 20;
В Кр.Четаях — 15;
В Ядрине — 15;
В Синьялах — 5;
В Ульяновске — 15;
В Б. Сундырях — 8;
В Б. Арабузях — 8.
Кроме того Ассоциация объединяет 5 человек одиночек писателей и поэтов.
К 5-летию Ассоциации, к 30 июля 1928 г., правление предлагает подготовить к печати ряд книг наиболее видных чувашских писателей: поэта Сеспель, трагически погибшего на Украине; 2-х умерших писателей Ахах и Зайцева, сборники стихотворений поэта Эльгер — «Самана» (Эпоха), поэта Хузангай. Уйарстан и 2-й том сочинений старейшего поэта Полоруссова. Помимо ежемесячного журнала «Сунтал», члены ассоциации «Канаш» непосредственно участвуют в выпуске юмористического 2-хнедельного органа «Капкан». Союзом же издается библиотечка «Сунтал» — сборники произведений чувашских писателей и др.
К 10-летию Октября Союз провел литературный конкурс на все виды произведений. Число авторов, участвовавших в конкуре, достигает 50 человек. Премировано 9 произведений.
Ассоциация держит тесную связь с ВАПП-ом, с Чувашкино, театром, с чувашскими композиторами и т. д.
В ассоциации в последнее время, на основании постановления 3-го Съезда, идет дифференциация работы по узким специальностям. Идет выделение прозаиков, драматургов, лириков, критиков и др. в особые секции.
[1] Далее в ЧМ вычеркнуто: Находились среди членов союза и такие, которые слышать не хотели о партийном руководстве над писательскими организациями и художественной литературой.
[2] Далее в ЧМ было: осудил дезорганизаторские, пораженческие выходки некоторых товарищей.
[…]
ПРОЛЕТАРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ЧУВАШИИ
1. Чувашская Ассоциация Пролетарских Писателей (История, устав)
2. Пролетписатели вне групп.
3. Чувашская секция МАПП (Московская Ассоциация Пролетарских Писателей).
Чувашская Ассоциация Пролетарских Писателей
Как видно из вступительной статьи развитие литературы Чувашии, за малым исключением, идет под знаком литературы пролетарской. Ассоциация пролетарских писателей Чувашии объединяет около 150 литераторов, из них наиболее активных в творческом отношении — 30 человек (в пределах самой Чувашии, не считая Москвы, Ленинграда и т. д.).
Чувашские пролетписатели
| Ном. по пор. | Фамилия и имя | Литературные специальности | Соц. происх. партийн. | Где печатался |
| 1. | Арис (псевд. Золотова А.И.) | Бытописатель-фельетон. | Чл. ВКП(б) | «Сунтал», «Канаш», «Капкан». |
| 2. | Викторов И. | Прозаик | Крестьянин Чл. ВКП(б) | «Голос Трудящихся» и др. |
| 3. | Елкер (псевд. Ельгерина С.М.) | Поэт-прозаик | Крестьянин Канд. ВКП(б) | «Канаш», «Сунтал», «Капкан» |
| 4. | Йалавин (псевд. Яковлева С.) | Прозаик | Крестьянин Канд. ВКП(б) | «Канаш», «Сунтал», «Капкан» |
| 5. | Йут (псевд. Золотова Н.Я.) | Критик | Чл. ВКП(б) | «Сунтал», «Канаш» |
| 6. | Лашман (псевд. Авксетьева С.М.) | Поэт-драматург | Крестьянин | «Сунтал», «Канаш», «Капкан» |
| 7. | Максимов-Кошкинский И.С. | Драматург киносценарист | Крестьянин | «Сунтал» |
| 8. | Митта В. | Поэт | – “ – | «Сунтал», «Канаш» |
| 9. | Мучи Иван (псевд. Илларионова И.И.) | Сатирик-юморист | – “ – | «Сунтал», «Канаш», «Капкан» |
| 10. | Патман (псевд. Кириллова Н.К.) | Прозаик | – “ – | – “ – |
| 11. | Петтоки А. | Поэт | – “ – | «Сунтал» |
| 12. | Пинер (псевд. Павлова И.П.) | Прозаик | Крестьянин, чл. ВКП(б) | «Сунтал», «Канаш», «Капкан» |
| 13. | Рзай В. | Поэт | Крестьянин | «Сунтал», «Канаш», «Капкан» |
| 14. | Трубина, М. | Прозаик | – “ – | «Канаш», «Сунтал» |
| 15. | Уйай, Мишши (псевд. Русакова М.) | Поэт | Из крестьян | «Сунтал», «Канаш», «Капкан» |
| 16. | Хусункай (псевд. Канакова П.) | Поэт | Крестьянин | «Сунтал», «Канаш», «Капкан» |
| 17. | Шаланка (псевд. Васянки, Н.Г.) | – “ – | – “ – | Во всех чувашских газетах и журналах |
| 18. | Шелепи Усь (псевд. Полорусова, Н.И.) | – “ – | – “ – | «Сунтал», «Канаш» |
| 19. | Шыбчык (Псевд. Толмасова С.) | – “ – | – “ – | «Канаш», «Сунтал», «Капкан» |
| 20. | Шупоссини (псевд. Васильева, Н.В.) | Поэт-прозаик | Крестьянин, Чл. ВКП(б) | В чувашских газетах и журналах |
| 21. | Эльмень, Д.С. | Поэт | Крестьянин Чл. ВКП(б) | «Канаш». |
Пролетписатели-одиночки
| Ном. по пор. | Фамилия и имя | Литературные специальности | Соц. происх., партийн. | Где печатался |
| 1. | Алентей (псевд. Алендеева Г.Т.) | Поэт | Крестьянин Чл. ВКП(б) | «Канаш», «Сунтал» |
| 2. | Акимов | Драматург | – “ – | – “ – |
| 3. | Йуман (псевд. Петрова Д.П.) | Прозаик | Крестьянин | – “ – |
| 4. | Йуркка Иване (псевд. Иурккина И.Н.) | – “ – | – “ – | «Канаш», «Сунтал», «Капкан» |
| 5. | Курак (псевд. Куракова И.И.) | – “ – | – “ – | «Сунтал» |
| 6. | Маль (псевд. Скорикова П.) | Поэт | – “ – | «Канаш», «Сунтал», «Капкан» |
| 7. | Чегесь (псевд. Фомина С.) | Поэт-прозик | – “ – | – “ – |
Писатели умершие
| 1. | Ахах (псевд. Ундрицова, И.) | Поэт | Крестьянин Чл. ВКП(б) | «Канаш», «Голос Бедноты» |
| 2. | Сеспель, Мишши (псевд. Кузьмина М.) | – “ – | – “ – | – “ – |
| 3. | Тал Мурза (псевд. Зайцева Г.) | – “ – | Крестьянин | «Канаш», «Хыпар» |
Чувашская секция МАПП
Чувашская секция МАПП возникла в мае 1925 г. Молодая Чувашская литература не имела определенных руководителей, которые бы направляли работу начинающих писателей. Каждый автор работал самостоятельно, не поддерживая ни с кем почти никакой связи. Писатели-чуваши, находящиеся в Москве, не все входили в союз писателей «Канаш», а потому чувашская секция МАППа сыграла роль руководителя чувашских литературных сил в гор. Москве. Секции приходилось работать в крайне тяжелых условиях, главным образом, из-за отсутствия средств на издание специального органа. Печатались т.т. в журналах «Сунтал» (Чебоксары), «Еслекенсен Сасси» (Москва).
Состав чувашской секции: 13 чел., из них печатавшихся — 11.
| Ном. по пор. | Фамилия и имя | Литературные специальности | Соц. происх. Партийность | Где печатался |
| 1. | Анисов А. | Прозаик | Крестьянин Канд. ВКП(б) | «Чувашский крестьянин» |
| 2. | Васянка Н.Т. | Поэт | – “ – | Во всех чувашских газетах и журналах |
| 3. | Викторов И.В. | Поэт-прозаик | – “ – | Во всех чувашских журналах и газетах |
| 4. | Краснов А.Д. | Прозаик | – “ – | – “ – |
| 5. | Ломоносов Г. | – “ – | – “ – | В чувашских газетах |
| 6. | Милли А.П. | Поэт | Крестьянин | «Канаш» |
| 7. | Орьев Г.К. | – “ – | Крестьянин Канд. ВКП(б) | Во всех чувашских газетах и журналах |
| 8. | Романов Н.Р. | Поэт-прозаик | Крестьянин Канд. ВКП(б) | – “ – |
| 9. | Тахти, Кайук, Завал (псевдонимы Ефимова И.Е.) | – “ – | – “ – | – “ – |
| 10. | Титов Г.М. | Проз.-крит. | Крестьянин Чл. ВКП(б) | – “ – |
| 11. | Йркин П.П. | Поэт – прозаик | Крестьянин Чл. ВЛКСМ | – “ – |